“О дети Адама! Рядитесь в украшения и лучшие одежды пред тем, как отправляться к месту поклоненья. Ешьте и пейте всласть, но в меру – Аллах не любит тех, кто неумерен. Скажи: “Кто наложил запрет на те прекрасные дары Аллаха, что Он низвел для тех, кто в услужении Ему, и ту благую снедь, которою Он вас питает? Скажи: “Все эти блага ближней жизни – для тех, которые уверовали всей душой, и лишь для них в День Воскресения! Так Мы разъясняем Свои знамения для тех, кто в разумении живет” (Аль-Аграф, 31-32)

Всевышний Аллах говорит в Коране:

وَجَعَلْنَا مِنَ الْمَاء كُلَّ شَيْءٍ حَيٍّ

“И извели из животворной влаги всякое живое существо” (Аль-Анбийа, 30)

Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) никогда не был привередлив в еде. Принимая то, что есть, не заставлял искать того, чего нет. Никогда не отвергая и не критикуя то, что ему предлагается, употреблял то, что ему нравилось, не принуждая ни к чему других.

Мы должны думать так: всякий раз, когда мы собираемся совершить намаз и всякий раз, когда мы произносим фразу "Аллах акбар", мы оставляем этот мир за спиной, дабы лицом к лицу встретиться в Аллахом. А как еще мы должны вести себя, находясь перед ликом Аллаха?

Ислам устанавливает последователям религии нормы материальной и духовной жизни. Основу экономики ислама составляют положения Корана. В нескольких местах Священной Книги указывается, что человек должен заботиться о своем благосостоянии.

Департамент социально - благотворительной и духовно - просветительской деятельности  Совета Муфтиев России объявляет о проведении VII-го Всероссийского поэтического конкурса "Пророк Мухаммад - милость для миров".

В связи с ростом средств коммуникации наша планета превратилась в огромную деревню. Культура запада проникла в каждую из сфер жизни, множество религиозных и культурных принципов запада, напрямую или же посредством средств массовой информации накрепко вклинились в повседневную жизнь. Одним из них несомненно является "рождество" и "новый год", которые наступают в конце этого месяца.

"Мусульманин мусульманину брат. Он не предаст его, не сдаст его врагу. Кто избавит мусульманина от одного затруднения того Аллах спасет от одной из трудностей в день светопредставления. Кто покроет один недостаток мусульманина, то Аллах покроет один из его недостатков в день светопредставления. Мусульманину не дозволены честь, имущество и кровь единоверца. Богобоязненность кроется здесь. Оскорбление брата-мусульманина является злом."

(Бухари, Мезалим, 3; Муслим, Бирр, 58).

Можно видеть, насколько глубока связь пророка Ибрахима и его жены Хаджар с Аллахом, повергающая человека в изумление и восторг. Когда Ибрахим оставлял Хаджар с ребенком в местности, лишенной признаков жизни, которая позже станет Меккой, в сердце его не было никакого сомнения. Ведь такова была воля Аллаха.

Жизнеспособность какого-либо общества, народа, культуры связана в большей степени с мировоззрением этого общества, этого народа и этой культуры и тем, как оно воплощается в жизнь. По своей натуре человек, не прошедший обучения и воспитания, думает лишь о себе и своих близких родственниках. Однако во все периоды истории человечества так или иначе проявляли себя сообщества избранных людей.