Мысли о смерти делают человека пессимистом и подавленным или же умножают качество и производительность? 

Боязнь смерти на самом дела это страх потери себя самого, страх утраты себя – все это может произойти и при жизни. Боязнь смерти один из самых естественных страхов и основа всех психологических проблем. Вернее, появление психологических проблем зависит от непреодоления страха смерти. В хадисах Пророка Мухаммада говорится, что при жизни смерть достаточна как самое прекрасное наставление, момент смерти это встреча правоверного с Всевышним.      

Как известно, неусобицы между мушриками мекканцами и Пророком Мухаммадам не были на личной почвы. Язычники Мекки всегда проявляли глубокое уважение к личности Пророка Мухаммада, очень ценили его и всякий раз подчеркивали, что неусобицы ни в коем случае не имеют никакого отношения к личности Посланника Аллаха.

“Отчего вам не сражаться на пути Аллаха и ради слабых мужчин, женщин и детей, которые говорят: ‘Господь наш! Выведи нас из этого города, жители которого являются беззаконниками. Назначь нам от Себя покровителя и назначь нам от Себя помощника’”. (ан-Ниса, 4/75)

“Аллах приемлет души в момент их смерти, а души тех, в ком смерть не наступила, во время сна Он (держит у Себя), и души тех, кому он смерть назначил, Он оставляет у себя. Другие же отправляет (к их телам на землю) до срока, названного (Им). Поистине здесь кроются знамения для тех, кто разумеет” (Аз-Зумар, 42).

“О дети Адама! Рядитесь в украшения и лучшие одежды пред тем, как отправляться к месту поклоненья. Ешьте и пейте всласть, но в меру – Аллах не любит тех, кто неумерен. Скажи: “Кто наложил запрет на те прекрасные дары Аллаха, что Он низвел для тех, кто в услужении Ему, и ту благую снедь, которою Он вас питает? Скажи: “Все эти блага ближней жизни – для тех, которые уверовали всей душой, и лишь для них в День Воскресения! Так Мы разъясняем Свои знамения для тех, кто в разумении живет” (Аль-Аграф, 31-32)

Всевышний Аллах говорит в Коране:

وَجَعَلْنَا مِنَ الْمَاء كُلَّ شَيْءٍ حَيٍّ

“И извели из животворной влаги всякое живое существо” (Аль-Анбийа, 30)

Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) никогда не был привередлив в еде. Принимая то, что есть, не заставлял искать того, чего нет. Никогда не отвергая и не критикуя то, что ему предлагается, употреблял то, что ему нравилось, не принуждая ни к чему других.

Мы должны думать так: всякий раз, когда мы собираемся совершить намаз и всякий раз, когда мы произносим фразу "Аллах акбар", мы оставляем этот мир за спиной, дабы лицом к лицу встретиться в Аллахом. А как еще мы должны вести себя, находясь перед ликом Аллаха?

Ислам устанавливает последователям религии нормы материальной и духовной жизни. Основу экономики ислама составляют положения Корана. В нескольких местах Священной Книги указывается, что человек должен заботиться о своем благосостоянии.

Департамент социально - благотворительной и духовно - просветительской деятельности  Совета Муфтиев России объявляет о проведении VII-го Всероссийского поэтического конкурса "Пророк Мухаммад - милость для миров".