В сборнике Ибн Маджи в хадисе от Умм аль-Мунзир бин Кайс аль-Ансари говорится: "Как-то к нам пришел Пророк (саллаллаху алейхи ва саллям), и с ним - ‘Али, который (тогда) шел на поправку (от недавно перенесенной болезни).

В былые времена три человека отправились в дальний путь. Когда стемнело, они нашли пещеру и остановились в ней, чтобы провести ночь. Однако, сорвавшийся с гор обломок скалы загородил выход из пещеры. Оказавшись в таком положении, путники стали обсуждать, как теперь выходить из него:

Верить и знать одно и тоже? Каждый знающий поверит ли в правдивость своих знаний? Каждый верующий знает ли во что он верит?

Нет конечно, верить и знать – это не одно и тоже. Наш Пророк Мухаммад никогда в жизни не произнес ложь, никогда не действовал в пользу своей выгоды.

Репортаж: Проф. Саадеттин Октeн

Репортаж, основанный на обсуждении проблем, возникших в результате изменившихся ценностей общества и образцовости сахабов, показывет как развить новое представление о цивилизации

Два человека затеявших тяжбу пришли к пророке Давуду, чтоб он рассудил их. Один из них сказал: “Это мой брат. У него есть девяносто девять овец, а у меня всего одна овца. Он сказал: ‘Отдай ее мне!’ - и одолел меня на словах”. (Сад, 38/23)  

Верования людей очень отличаются и, увеличивая эти различия от одного человека к другому при изложении религиозных вопросов, могут вобрать в себя как истину, так и ложные убеждения, так и заблуждения. Верования (вероубеждения), наряду со многими факторами, зависят также от возраста и опыта.

Время от времени задавали ли вопрос вы себе вопрос "почему я"? Почему все несчастья ко мне липнут, почему именно на моем пути встречаются все отрицательные типы? Почему ничего у меня сразу или легко не получается? Почему эта болезнь ко мне пристала?

Следующий этап последовательности этих  вопросов "За что? Что я такое сделал что так все случилось?"  Вопрос "почему я " может нам помочь постигнут мудрости жизни, но может  и довести до протеста и бунта против истины.

Язычники мекканцы использовали множественное число способов борьбы против Священного Корана. Отрицали его содержание и говорили что, мы тоже сможем рассказывать подобные сказки. Высмеивали основы Корана и всякий раз получали заслуженный ответ.

Были ли у вас моменты когда все двери закрылись один за другим, руки опускались и становилось тесно на душе? Надеюсь не было, потому что это отвратительные ощущения. Отвратительно, потому что все вразумеваем, считаем себя обязанными развязывать все узлы и  что хуже всего подсознание говорит что мы в силах это сделать. Одновременно сильное желание контроля вызывает страх, волнение и тревогу.      

Мысли о смерти делают человека пессимистом и подавленным или же умножают качество и производительность? 

Боязнь смерти на самом дела это страх потери себя самого, страх утраты себя – все это может произойти и при жизни. Боязнь смерти один из самых естественных страхов и основа всех психологических проблем. Вернее, появление психологических проблем зависит от непреодоления страха смерти. В хадисах Пророка Мухаммада говорится, что при жизни смерть достаточна как самое прекрасное наставление, момент смерти это встреча правоверного с Всевышним.